zhi
Знание начинается с честности о его границах: знать, что знаешь, и признавать, что не знаешь. Мудрость у Конфуция практична и обращена к людям: «знать людей», отдаваться человеческим обязанностям, чтить духов — на расстоянии. Выше знания — любовь к истине, выше любви — радость в ней.
Свидетельства (Analects, Legge)
[2.17] 知之為知之，不知為不知，是知也。
When you know a thing, to hold that you know it; and when you do not know a thing, to allow that you do not know it;-- this is knowledge.
[12.22] 問知。子曰：「知人。」
He asked about knowledge. The Master said, 'It is to know all men.'
[6.20] 務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。
To give one's self earnestly to the duties due to men, and, while respecting spiritual beings, to keep aloof from them, may be called wisdom.
[6.18] 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
They who know the truth are not equal to those who love it, and they who love it are not equal to those who delight in it.
[6.21] 知者樂水，仁者樂山。
The wise find pleasure in water; the virtuous find pleasure in hills. The wise are active; the virtuous are tranquil.
[15.7] 知者不失人，亦不失言。
The wise err neither in regard to their man nor to their words.
Связи
- xue — знание добывается связкой учения и мысли [2.15]; любовь к знанию без учения — «dissipation of mind» [17.8].
- ren — пара «知者/仁者» [6.21]: мудрость активна, человечность покойна; знание людей служит любви к людям [12.22].
- tian — про духов и смерть Учитель молчит [7.19], [11.11]: мудрость знает свои границы.
- zhengming — «не зная силы слов, не узнаешь людей» [20.3].
Осторожно
- Не «информация» и не теория: zhi ориентировано на людей и действие.
- Агностическая дистанция к духам [6.20] — не атеизм: «respecting spiritual beings» остаётся; не модернизировать Конфуция в скептика.